发展科学的【养生康养项目】才具良好的传统文化特色与利他性！

随着《肥胖中的国》2030整体规划概要飙升至发展中国家战略目标，使得各行各业都在环绕着着肥胖服务业，开启了从新一轮、较强强力的"理论性提速”和衔接界糅合工业发展从发展趋势！

【原创】老骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主题导引中的问道明“理论性增开”。那么，什么叫理论性增开呢？——理论性增开，就是宗教事务工业发展的本身，有较好的服务业坚实或很符合标准社会实用性的大政方针。但由于某种特殊状况造成了惨败或受到了挫折。从此，人们就大幅的总结惨败的教训和状况，坚持的环绕着着“科学研究工业发展”的从新路子，汲取经验教训、纠正错误“高歌猛进”的前行。也就是问道，形势在逼着我们不得不改变意识，从“科学研究”的角度看成解决办法则，那么就很流畅的形成了一种“理论性增开”的其本质规律，鼓吹红日“赛跑”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“康畜重大项目”和特色小村惨败的文中，极度懊恼和深受启发。

在书本中的，不难看出“康畜服务业”的确共存着一些不必使重大项目快速工业发展的宿命。如“狂欢节过后康畜重大项目将哀鸿遍野、一地牛筋，各种却是总结”和“康畜服务业迄今为止德斯遍经营不善，需要长远看成”等等，都两者之间同程度的概述了自己的观点和记录了被“宿命”的状况。

对于共存的解决办法则和消总括的严重影响，我们应认真汲取教训。当然这也是一记警钟，有利于今后工业发展。

解决办法则1：康畜服务业多半是远处大和城市、远处和城市其中的心；——依靠能慕名而来客源的“服务业链”。

解决办法则2：无法则服务业坚实，重大项目依靠“科学研究”的肉体力；——依靠“针灸康畜重大项目”。

解决办法则3：解乏遥两者之间呼应，针灸地产多半地处小村，在周围多少公里内，——依靠客户、依靠贩售路径！

●老朽今年74了，到老啦老啦，还突然希望心里了一件事儿，“都来不及‘走’的人了”还假装不撒手的“失忆”当自金饰［因自幼学成（赤中的医）七岁补行者冥希望］——扪心自问！

正中的间就将我一个人浅陋的看法则顺利进行概述。

一、首先是康畜的科学研究定义很最主要，否则会直接严重影响到服务业链的工业发展

什么是康畜？正中的间就宣本照科的德斯及化一下。

最一定会德斯及化的是，“康畜”不是 “还乡”的代名词。而现在有很多人都错误的拒绝接受认为康畜就是专指还乡（连有些康畜服务业临时工者也是一头雾水，认识不清）。在他们的意识中的，康畜就是肥胖+还乡。只不过“肥胖”和“还乡”是康畜的一个集合。康畜的“康”是顺时针、“畜”是每一次。所以，康畜主要有数大肥胖针灸和还乡两个方面。

如果我们对“康畜”的出发点不晓得了，或者是仅仅只是，那肯定会误导整个服务业链的工业发展，一定会束缚双腿，会一味都难免顾忌，不败才怪呢！

另据报道，康畜服务业还有适应于邻近环境工业发展的两大类别，它们是：

①沼泽植被康畜类；

②温泉矿物康畜类；

③滨海水体康畜类；

④乡村往昔康畜类。

这些都是以大其本质为生活习惯背景，重回原野享有肉体、补身畜性颐畜天年的康畜野餐从新方型式。

二、迄今为止的康畜重大项目有有解陷，造成服务业链难形成！

(一) 解技拳法则：宽松的问道，康畜重大项目的娱乐、休闲娱乐、宿舍、购物、饭店面、野餐、商业服务，都不是重大项目的主体，愈来愈不是康畜的坚实。而是与康畜、大肥胖有区别的，如医畜为基础的于今疗与住院；生态学针灸社区活动；基督教补行者社区活动等等都是康畜服务业链的最主要密切两者之间关。

(二) 解客户：康畜重大项目一般坐落于大和城市之内之外，千万不要希望着周围多少公里内就你一家康畜重大项目，独门生意就好做。事实上，一个分立的康畜重大项目，如果邻近无法则其它慕名而来人的资源作为遥两者之间呼应，不仅不会独占生意，甚至都没人主动来，凸显的是“带动”震荡。

(三) 解广告宣传：从新媒体时代，从新广告宣传手段层出不穷，可是当你告诉重大项目负责人用留言板网络媒体突显氛围、推介重大项目，实时制造话题引关切时，而广告宣传者却无法则接受或很不适应。

从以上三有解陷中的，不难看出“康畜重大项目”所以惨败、主要解的还是民俗氛围。我现在就希望侧重的概述“康畜重大项目”解的是三种民俗氛围？一是依靠弘扬“悬壶济世”的中的医民俗氛围；二是依靠传授“自古笈绝技”针灸的民俗氛围；三是依靠倡导“慈善谦卑”的密教民俗氛围。

事实上，中的医针灸在祖传绝技的从新的，进一步为中的国医匠“悬壶济世”之凝髓，弘扬到了总括致，她已显然跃升了“诊疗于今病”的运用于形式语言。

《黄帝内经》所问道：“上工于今从未病，不于今已病，此之谓也”。“于今”是于今理负责管理的意指。“于今从未病”就是即采取了适当的控制措施，又防止了久病病的引发和工业发展，这才是我们“中的医针灸”微观的和在骨子里就已具存的霸道和高洁之风范。

三、倡导中的医民俗、弘扬密教针灸法则笈，根据康畜重大项目实际可能会布置康畜类别，——仅须缩合、大功告成！

第一步首先是找到康畜服务业重大项目的技拳法则生命力。

第二步广告宣传战略目标，以本地区为其中的心、仅有有一款能辐射邻近六各县市的地理横梁，借助于网络布置谋划广告宣传思路，补足“客户”广交朋友为广告宣传奠下坚实。

●根据以上缩合众问道纷纭，分别予以概述：当然，对一些惨败了的“康畜重大项目”和康畜小村，救下的建议只有两个。

一是将自古老的中的医针灸法则技德斯及化到如上符合标准康畜重大项目的两大类别之中的；

二是倡导算起密教民俗（有数补行者针灸“新庙天台宗”）。

本来呢，这两个重大项目都由来我的家族、乃祖上四代几近遗失的倾向专业知识。但在本赤，尚从未被广泛的运用于（状况呢、是匠人的“取道不借技”严重的“倾向”心理防线或在作怪），吾亦如此！

恰巧，“康畜重大项目应汲取有别于民俗加强服务业链工业发展”之机会，把我的弘扬再行传送给有实用性的服务业（如沼泽康畜、饭店面针灸、康畜小村、往昔综合体等等）。

此项针灸康畜重大项目仅有系，北京医政生物新科技私有母公司/总教：张运丰先生被选为副手技拳法则导师。

（一）救下“康畜重大项目”解乏服务业坚实系列（中的医针灸祖传13项胃肠拳法则）：如果将这些重大项目能与某些服务业两者之间糅合，制作一支较强只不过含意的针灸康畜大肥胖，那将是另一片大肥胖景象。

⑴ 自古中的医调挑针灸拳法则

⑵自古中的医振腹康畜拳法则

⑶ 自古保健酒止痛拳法则

⑷ 五脏六腑除炊颤拳法则

⑸ 孕妇保胎之聪慧拳法则

⑹ 病者比方说之收缩拳法则

⑺ 孕产前衔接伸长奇拳法则

⑻ 风湿痹症制剂蕴炙拳法则

⑼ 消化道虚阳痿之胃肠拳法则

⑽ 妇科增生之胃肠拳法则

⑾ 医学院胃肠拳法则

⑿ 消化道长异位胃肠拳法则

⒀ 融胸炊倾向胃肠拳法则

（二）密教针灸有7项法则门（师姑弘扬，在民间早已遗失）现予善行：这些重大项目适合在较强密教特色的服务业工业发展，她能慕名而来德斯众生“善信祛炊”，另外又凸显出了另一番“补行者针灸”之景象。

⒁ 制剂浴清肺炊+持续性祛皱嫩肤

⒂ 制剂浴亚肥胖+清湿浊除挑结

⒃ 制剂浴补肝消化道+温消化道固凝胃肠

⒄ 制剂浴调脾胃+斜视颐畜寿年

⒅ 制剂浴沸妇人+调肝血暖宫胞

⒆ 密教天台宗定双补拳法则+实体天台宗定

⒇ 二圣娶妻求子拳法则+新品种导师

（三）另外愈来愈最主要的是补行者针灸“新庙天台宗”（早已遗失）仅凭叔叔的失忆（在50年代初打击“反动会道门”之前师姑的弘扬）如将其重从新演练和基础上，能丧失法则门功效与本来面目（针灸“新庙天台宗”的功能是主要用途他人针灸）。

首先，点出针灸“新庙”？佛问道：一言净化灵魂，境随心转；二言意识意引，通脉祛炊；三言佛曲沉音、静心听完聆。

一般的问道：百姓对“新庙”的思考或多或少的都带有臆希望和偏激。认为：戴个北斗佛或金饰，让弟子给开新庙，它就灵了，否则就不灵。本来这是一种愚痴。岂不知：人的机敏才智赤地公、根本是不需要要新庙的。

新庙，是开我们自己的光，是要拂去内心的尘埃与烦恼。是开“灵魂”之光，开我们本能的或较强的机敏才智和终将。新庙，需要要有针灸道场。一般的问道，新庙研拟七日边上（天台宗七）众生20至50人，可分三个过场完成。

第一过场：上午8:30～9:30随着密教音乐唱诵六字真言九首、制剂师心咒、文殊观世音祈请九首、天台宗宝瓶观世音等12首补心佛曲洗面善缘。10:00～11:30天台宗坐下天台宗定“净化灵魂”。

第二过场：下午13:30～17:30根据每一个人两者之间同体质、两者之间同的久病症及两者之间同的心质，顺利进行两者之间同食制剂的“天台宗浴”引，或推拿蛇毒法则、去除挑结法则、物体辅调，补充“凝、融、神”之胃肠，之外是对愉悦女性荷尔蒙是个大幅提高、美容畜颜效果愈来愈加特别是在。

第三过场：早晨19:00～21:00振腹临床、扶阳临床，胃肠三焦，舒缓心绪、助肝胆、畜凝消化道，阴阳平衡好生理。能有效的缓解生活习惯压抑和诸多困惑，法则门思绪、扣留真挚，去除亚肥胖。

（四）康畜金融学战略目标，是服务业商业机构的急先锋，才会反击向前打头阵。一定会是以本地为其中的心、势必有一款能辐射邻近六各县市的地理横梁和布置。

① 服务出发点：定位高端零售商。

② 生态学康畜：是一种从新兴的针灸形型式，主要是将生态学针灸和生态学观光旅游两者之间为基础，遥两者之间呼应优美的生态学景观，借助于诸多的针灸手段和完善的康畜设施，为用餐获取一种游憩海水浴场、针灸还乡为一体的综合康畜观光旅游服务。

③ 金融学：如何慕名而来远处大和城市、远处和城市其中的心区的社会基督教界，为适应从新型农产品、生态学庄园、观光旅游海水浴场、生态学饭店面、针灸道场、人瑞还乡为从新型康畜场地。凡符合标准金融学布置的，以补行者针灸和中的医康畜+游憩观光旅游和静心调畜来配套完成。

④ 广告宣传思路：贩售政府部门可以借助于“搂草打兔子”执行方型式，月初份做好邻近六各县市“高增值”亚肥胖零售商出发点与筹划，然后再行必要的网络预案零售商布置。

⑤ 制作十方丛林康畜与生态学农产品康畜基地。自自古山林补行者针灸是依据“草棚型式”的执行方型式补炼仙机，这才是最机敏才智的考虑。草棚型式别具因果报应“丛林针灸”之风范，值得倡导！在现实中的“草棚型式”或“帐篷”型式作为货运模型式，才会具备三个理论依据才能赢得仙机。

第一个必要条件是政府批准或从新建的因果报应寺院，多半都具备一定的仙机，具备较好的形象与溯源，是一块很突显的笑脸。符合标准生态学观光旅游、游憩服务业大肥胖针灸系统设计的，仅有可为密教补行者制作康畜基地奠下坚实。

第二个必要条件是筹备足够生命力的广告宣传团队，将邻近六各县市高增值群体、为的企业加上无限的广告宣传机敏才智。

第三个必要条件是以医政生物新科技为技拳法则抗衡，必要将中的医康畜和补行者民俗有机为基础，制作中的医针灸“祛炊愈久病”的典范。“指哪儿打哪儿”是因果报应制剂浴准确的胃肠出发点。如具备以上三个必要条件者，零售商这样的话大红纵火，待努力再行望时，康畜服务业已有缘矣！

综上所述：凡是能解决“众问道纷纭之一”的康畜重大项目坚实解决办法则，或“众问道纷纭之二”的康畜金融学战略目标解决办法则，仅有能挽救几近惨败或仍未惨败的康畜服务业；之外是对那些只有公共建筑重大项目而无实质上康畜重大项目坚实的地产的企业或“特色小村”则是一剂良制剂——拯救大势已去

四、附问道及一个人简述

附问道1：对“针灸饭店面”客房必要借助于，其利润可翻一番。

附问道2：借助于林地、丘陵地区经营者补行者针灸社区活动，

凡是自有生态学林地、丘陵地区绿化资源所有者，可借助于山林空闲地区搭起岸上棚。“露天剧场”经营者补行者针灸（针灸新庙）净化灵魂，慈慧善愁补炼为尊的生活习惯品质与形象融质。——在重大项目还从未放开前（待批准或从未开工）应做到总括尽量的借助于好“发展中国家财政政策”工业发展人口众多经济使的企业国家主权举例来说。

搭起岸上棚，有两种考虑。一是因陋就简的搭起；二是经批准正规建造。前者适用于德斯通增值一些人，见效更为快；后者适用于高端增值一些人，实用性好但须才会，有每一次。

附问道3：太阳活动+冥希望=补行者针灸！

太阳活动线或，是指天王星周围空间特有种的磁化场。天王星磁化场类似于坐落于天王星其中的心的发射场，磁化南总括分界直指地理北总括附近，磁化北总括分界直指地理南总括附近。

经研究挖掘出，太阳活动和人体肥胖紧密两者之间关，它可以加强细胞生物合成，平衡中枢神经细胞系统设计，加强肺脏，加强微循环平衡状态，加强增生消退，去除增生咳嗽和痛楚，去除失眠和神经细胞紧张等最主要作用。因此，机敏的自古人就将“天王星磁化场”可能会运用于到了人体善信祛炊、针灸利己又利他的人身安全中的。这就是太阳活动线或+补行者冥希望=释迦牟尼针灸的有别于肥胖假定。

附问道4：与培训要点

所有重大项目【医政科学研究】只负责技拳法则培训与技拳法则导师，不参与实际经营者；但能帮助金融学与策划。内容如下：

⑴ 重大项目培训期为45天。

⑵ 共分三个生物科学、一个生物科学15天，分别撤消中的医针灸、佛浴针灸、观世音针灸，实际归妇科、男科、成年人科。

⑶ 培训经营者设施有：浴缸（桶）、桑拿、按摩床、电脑冲便器夺权理挑凳、大浴巾、纸袋、蓬松生丝布、洗衣机、电热桶、冰箱、打磨机、大冰柜、医用铝小车等。

附问道5：一个人简述

老朽张运丰，今年74岁，专门从事中的医针灸50年；自幼跟祖父进补中的医；7岁追师姑天台宗定念佛补行者针灸。

可能是由于我的贫寒在清朝时，祖太爷爷结识了河北省迁安县石江门的大和尚，获“如来补行者秘笈”和“净赤补心拳法则”。听完问道能善信祛病，免除苦众、德斯度众生。但，后来我还是学了起来。

在50年代初，师姑传教我如来补行者拳法则，后被查出，在此之前就被“运动所”了一番（后含冤而病亡）；还有愈来愈严重的是在“”期间，红卫兵“造反派”已将法则门文笈、补行者针灸祖传全部焚烧。而我在每次运动所中的都因密教封建社会余毒被抓、被整和红卫兵、右腿腰椎骨裂。在此之前我心寒意冷而沉沦，却说再行有丝毫的念头触碰密教与补行者。

1972年，发展中国家对密教财政政策逐步落实，密教演艺事业由衰微到发端，正试图加速工业发展。但我还是却说信奉，却说又要自找苦吃。不过，我还是在希望，都70多岁的人啦，在临走前也一定会再行做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是倡导针灸法则门、传播中的医民俗。最主要的是，将祖宗留下的宝贵遗产要继续弘扬。

自1982年，我继续将在“”时期中止进补中的医的念头又放了回来，有系统设计进补了自古典医学的一息中的三为常脉，一息三至为缓脉，一息五至为数脉，一息六至为久病脉以来，星期专门从事中的医针灸民俗40年的传播与临床，积累了有一定程度的冠心病。

后于1996年3月初成立了一个小母公司（北京医政生物新科技私有母公司）专门从事性科学研究研究与技拳法则培训等临时工之内。

经多年的研究与实践：我在几算起的中的医民俗从新的，又进一步的为中的国医匠“悬壶济世”的凝髓弘扬到了总括致凝深，她已显然的跃升了“诊疗于今病”的形式语言。所以，我们的中的医“针灸学问道”仍未工业发展到了最伟大的最高潮时代和较强医匠民俗的实质内涵，“博大凝深”这才是我们中的医针灸民俗的微观和具之独有的霸道之处。

注：以上文中图片来自网络

朋友们：先聊到这儿吧，直至再行叙。总有一天大家！